ずっと昔（むかし）にくらした人（ひと）たちは、粘土（ねんど）を使（つか）って色々（いろいろ）な道具（どうぐ）を作（つく）っていました。どのように作（つく）っていたのでしょうか。道具（どうぐ）に残（のこ）された跡（あと）から見（み）てみましょう。

１．甕（かめ）
　　　地蔵僧遺跡（じぞうそういせき）〈川崎町（かわさきちょう）・川崎小学校区（かわさきしょうがっこうく）〉　1700年前（ねんまえ）（４世紀（せいき））　まちなみ文化財室（ぶんかざいしつ）所蔵（しょぞう）

甕（かめ）の口（くち）の部分（ぶぶん）が３分（ぶん）の１ほど残（のこ）っています。内側（うちがわ）を見（み）てみると、きれいな形（かたち）にした跡（あと）が確（たし）かめられます。ヘラで削（けず）った後（あと）、指（ゆび）で横方向（よこほうこう）になでて、最後（さいご）に縦方向（たてほうこう）にでなでています。縦方向（たてほうこう）の指（ゆび）の跡（あと）が特（とく）によく見（み）えます。外側（そとがわ）には、櫛（くし）の形（かたち）をした木（き）で描（えが）かれた飾（かざ）り（文様（もんよう））がつけられています。 甕（かめ）（地蔵僧遺跡（じぞうそういせき））

２．ミニチュア土器（どき）（壷（つぼ））
　　　地蔵僧遺跡（じぞうそういせき）〈川崎町（かわさきちょう）・川崎小学校区（かわさきしょうがっこうく）〉　1500年前（ねんまえ）（６世紀（せいき））　まちなみ文化財室（ぶんかざいしつ）所蔵（しょぞう）

指（ゆび）で整（ととの）えた跡（あと）が、内側（うちがわ）にも外側（そとがわ）にもはっきりと残（のこ）っています。特（とく）に、口（くち）の部分（ぶぶん）は、ガタガタのまま整（ととの）えられずに焼（や）かれています。少（すこ）し雑（ざつ）な作（つく）り方（かた）にも思（おも）えます。 ミニチュア土器（どき）（壷（つぼ））

３．土師器（はじき）壷（つぼ）
　　　於登志遺跡（おとしいせき）〈山下町（やましたちょう）・神辺小学校区（かんべしょうがっこうく）〉　2100年前（ねんまえ）〜1950年前（ねんまえ）（紀元前（きげんぜん）１世紀（せいき）〜１世紀（せいき）半（なか）ば）　まちなみ文化財室（ぶんかざいしつ）所蔵（しょぞう）

壷（つぼ）の底（そこ）に葉（は）っぱの跡（あと）が残（のこ）っています。粘土（ねんど）をのせる台（だい）と粘土（ねんど）の間（あいだ）に葉（は）を敷（し）いて作（つく）っていたことがわかります。土器（どき）を作（つく）る時（とき）、完成（かんせい）した時（とき）のことをイメージして、土器（どき）の粘土（ねんど）をはがしやすい工夫（くふう）をしていたようです。 土師器（はじき）壷（つぼ）（於登志遺跡（おとしいせき））

４．円筒埴輪（えんとうはにわ）
　　　城山古墳（しろやまこふん）〈みどり町（ちょう）・井田川小学校区（いだがわしょうがっこうく）〉　1500年前（ねんまえ）（６世紀（せいき））　三重県（みえけん）埋蔵文化財（まいぞうぶんかざい）センター所蔵（しょぞう）

粘土紐（ねんどひも）をまきあげて筒（つつ）の形（かたち）にしています。その粘土紐（ねんどひも）の跡（あと）が埴輪（はにわ）の底（そこ）の方（ほう）に残（のこ）っています。表面（ひょうめん）には、木（き）のヘラでつけた飾（かざ）り（文様（もんよう））があります。 　また、底（そこ）には段差（だんさ）があります。この段差（だんさ）は、リングの形（かたち）の敷物（しきもの）を敷（し）いて埴輪（はにわ）をつくったためにできました。名前（なまえ）を「淡輪（たんのわ）技法（ぎほう）」と言（い）います。和歌山県（わかやまけん）紀ノ川流域（きのかわりゅういき）から伝（つた）わったと考（かんが）えられています。 円筒埴輪（えんとうはにわ）（城山（しろやま）２５Ａ） 円筒埴輪（えんとうはにわ）（城山（しろやま）３１） 淡輪（たんのわ）技法（ぎほう）

５．須恵器（すえき）坏蓋（つきふた）
　　　沢遺跡（さわいせき）〈山下町（やましたちょう）・神辺小学校区（かんべしょうがっこうく）〉　1500年前（ねんまえ）（６世紀（せいき）前半（ぜんはん））　まちなみ文化財室（ぶんかざいしつ）所蔵（しょぞう）

蓋（ふた）の表側（おもてがわ）にはハケの跡（あと）があります。このハケの跡（あと）がきれいな円形（えんけい）をしていることから、ロクロを回（まわ）しながら整（ととの）えたことがわかります。 須恵器（すえき）坏蓋（つきふた）（沢遺跡（さわいせき））

６．日本書紀（にほんしょき）巻六（まきろく）
　　　約（やく）350年前（ねんまえ）（寛文（かんぶん）９年（ねん）（1669））　亀山市歴史博物館（かめやましれきしはくぶつかん）田上家資料（たがみけしりょう）

垂仁天皇（すいにんてんのう）32年（ねん）（３）7月（がつ）己卯（きぼう）（6）条（じょう）には、埴輪（はにわ）作（づく）りの始（はじ）まりの伝説（でんせつ）が記録（きろく）されています。日葉酢媛（ひばすひめ）（垂仁天皇（すいにんてんのう）の皇后（こうごう））が亡（な）くなり、墓（はか）に葬（ほうむ）ることになります。これまでは、生（い）きた人（ひと）を一緒（いっしょ）に埋（う）めていましたが、良（よ）くないということで、代（か）わりに土（つち）で作（つく）った人（ひと）や馬（うま）の形（かたち）をしたものを考（かんが）えだし、墓（はか）に立（た）てることになったのです。これを「埴輪（はにわ）」と呼（よ）ぶことになりました。 日本書紀（にほんしょき）巻六（まきろく）