米作（こめづく）りをするくらしでは、秋（あき）の実（みの）りを迎（むか）えるとたくさんの米（こめ）がとれました。秋（あき）には米（こめ）の他（ほか）にも色々（いろいろ）なものが実（みの）ったでしょう。これらは、次（つぎ）の年（とし）に植（う）える種（たね）として蓄（たくわ）えておく必要（ひつよう）があります。そのために、保存容器（ほぞんようき）がつくられます。それが、「壷（つぼ）」です。首（くび）がほそく、口（くち）が小（ちい）さい壷（つぼ）は、実（みの）りを小動物（しょうどうぶつ）に食（た）べられないようにするにはうってつけの形（かたち）です。

３９．土師器（はじき）壷（つぼ）〔保存容器（ほぞんようき）〕
　　　於登志遺跡（おとしいせき）〈山下町（やましたちょう）・神辺小学校区（かんべしょうがっこうく）〉　2100年前（ねんまえ）（紀元前（きげんぜん）１世紀（せいき））　まちなみ文化財室（ぶんかざいしつ）所蔵（しょぞう）

作（つく）った米（こめ）や乾燥（かんそう）させた食（た）べものの種（たね）などを蓄（たくわ）えておきました。高床式（たかゆかしき）倉庫（そうこ）の中（なか）や竪穴（たてあな）住居（じゅうきょ）の中（なか）でも高（たか）いところに置（お）いておくことで、ネズミなどに食（た）べられることを防（ふせ）いでいたと考（かんが）えられます。 　壷（つぼ）の表面（ひょうめん）を見（み）てみましょう。表面（ひょうめん）には、櫛（くし）のように先（さき）が細（こま）かくわかれた木（き）でつけた飾（かざ）り（文様（もんよう））があります。梯子（はしご）のような形（かたち）を描（えが）いています。 土師器（はじき）壷（つぼ）（於登志遺跡（おとしいせき））

４０．土師器（はじき）壷（つぼ）〔保存容器（ほぞんようき）〕
　　　於登志遺跡（おとしいせき）〈山下町（やましたちょう）・神辺小学校区（かんべしょうがっこうく）〉　2000年前（ねんまえ）（１世紀（せいき））　まちなみ文化財室（ぶんかざいしつ）所蔵（しょぞう）

少（すこ）し頸（くび）が細（ほそ）くなりました。表面（ひょうめん）に注目（ちゅうもく）してみてください。直線（ちょくせん）だけを使（つか）ってたくさんの文様（もんよう）が刻（きざ）まれています。口（くち）の部分（ぶぶん）は、３本（ぼん）の直線（ちょくせん）が斜（なな）めに引（ひ）かれています。容器（ようき）の部分（ぶぶん）は、壷（つぼ）の周囲（しゅうい）をめぐる横線（よこせん）、三角（さんかく）の形（かたち）とその中（なか）に直線（ちょくせん）を何本（なんぼん）も引（ひ）く不思議（ふしぎ）な文様（もんよう）です。 　この壷（つぼ）は、墓（はか）から見（み）つかりましたので、墓（はか）でのお祀（まつ）りに使（つか）われたようです。たくさんの実（みの）りがあるように祈（いの）ったのかもしれません。 土師器（はじき）壷（つぼ）（於登志遺跡（おとしいせき））

４１．土師器（はじき）壷（つぼ）〔保存容器（ほぞんようき）〕
　　　柴戸遺跡（しばといせき）〈栄町（さかえまち）と川合町（かわいちょう）・亀山東（かめやまひがし）と井田川小学校区（いだがわしょうがっこうく）〉　1900〜1800年前（ねんまえ）（２〜３世紀（せいき））　まちなみ文化財室（ぶんかざいしつ）所蔵（しょぞう）

容器（ようき）が丸（まる）くなって底（そこ）がとがってきました。 　表面（ひょうめん）にはほとんど文様（もんよう）がありません。毎日（まいにち）のくらしの中（なか）で、保存（ほぞん）のために使（つか）われていたと考（かんが）えられます。模様（もよう）がないシンプルな容器（ようき）は、普段使（ふだんづか）い用（よう）だったのではないでしょうか。 土師器（はじき）壷（つぼ）（柴戸遺跡（しばといせき））

４２．須恵器（すえき）大甕（おおがめ）〔保存容器（ほぞんようき）（液体用（えきたいよう））〕
　　　太岡寺古墳群（たいこうじこふんぐん）〈太岡寺町（たいこうじちょう）・神辺小学校区（かんべしょうがっこうく）〉　1550年前（ねんまえ）（５世紀（せいき）後半（こうはん））　三重県（みえけん）埋蔵文化財（まいぞうぶんかざい）センター所蔵（しょぞう）

４コーナーでも紹介（しょうかい）しました「須恵器（すえき）」というとても堅（かた）い土器（どき）でできています。須恵器（すえき）の特徴（とくちょう）は、水（みず）や空気（くうき）を通（とお）さないということです。そのため、液体（えきたい）の保存（ほぞん）に最（もっと）もあった容器（ようき）といえます。おそらく、水（みず）や酒（さけ）を入（い）れておいたのでしょう。 　大（おお）きさにも注目（ちゅうもく）です。とても大（おお）きいものです。たくさんの水（みず）や酒（さけ）をおいておくことができたでしょう。 　この甕（かめ）は、古墳（こふん）という昔（むかし）の王（おう）の墓（はか）で見（み）つかったものですので、墓（はか）でのお祀（まつ）りで使（つか）われたのだろうと想像（そうぞう）されます。 須恵器（すえき）大甕（おおがめ）（太岡寺古墳群（たいこうじこふんぐん））